مطالب مربوط به برچسپ

"فقه نجف"

امتیازات فقهی اصولی مکتب نجف

حجت‌الاسلام والمسلمین محمود دریاب

پربازدید ترین ها
انتخاب سردبیر
آخرین نظرات

اطلاعیه نشست علمی تشیع و دولت - نه سکولار، نه رادیکال
نظریه پرداز: دکتر داود فیرحی
حوزه مستقل و عقلانی نه سکولار ، نه افراطی
استاد کاظم قاضی زاده
اطلاعیه نشست علمی جایگاه کرامت انسان در استنباط فقهی
استاد محمد علی ایازی
حوزه مستقل و عقلانی، نه سکولار، نه افراطی
حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم قاضی‌زاده، استاد سطح عالی و خارج حوزه علمیه شامگاه شنبه، ۲۴ آذرماه، در نشست علمی «حوزه مستقل و عقلانی، نه سکولار، نه افراطی» که در مؤسسه فهیم قم برگزار شد با بیان اینکه گاهی سکولار به معنای جدایی دین از نهاد حکومت است، گفت: سکولار لزوماً به معنای ضدیت با دین نیست و اتفاقاً کسانی معتقد به سکولاریسم هستند، ولی در زندگی فردی انسان‌های بسیار متعبد، مؤمن و معتقدند.
جایگاه کرامت انسان در استنباط فقهی
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی ایازی، استاد حوزه علمیه قم ، شامگاه شنبه، دهم آذرماه، در نشست علمی «جایگاه کرامت انسان در استنباط فقهی» در مؤسسه فهیم گفت: قرآن یک‌جا در سوره اسراء و نوبت دیگر در سوره حجرات در باب کرامت انسان دو آیه بیان فرموده است؛ در سوره حجرات موضوع اکرمیت است و در سوره نساء سخن از کرامت ذاتی است.
جایگاه رای مردم در حکومت اسلامی
بحث امروز که به عنوان نظریه‌پردازی انتخاب شد، یکی از بحث‌های جدی است که در هنگام انتخابات از لحاظ نظری مورد توجه قرار می‌گیرد؛ به دلیل دیدگاه‌های متفاوتی که پیرامون رأی مردم در حکومت اسلامی قرار دارد. شیعه از نگاه تاریخی خیلی با رأی مردم میانه خوبی نداشته است؛ زیرا به لحاظ تاریخی حکومت پیامبر که کمتر مورد اختلاف کسی بوده و تا همین اواخر نه شیعه و نه سنی پیرامون منشأ مشروعیت پیامبر بحثی نکرده‌اند؛‌ چون یک نگاه کاریزماتیک به حکومت پیامبر بوده است و مردم از جان و دل خود را وام‌دار پیامبر می‌دانستند و این را بحث نمی‌کردند که حکومتش از نصب الهی مشروعیت گرفته یا بیعت. البته از آیات متعددی فهمیده می‌شود که حکومت پیامبر یک امر الهی بوده است.
تشیع و دولت، نه سکولار، نه رادیکال
خلاصه 297 مین نشست علمی موسسه فهیم تشیع و دولت، نه سکولار، نه رادیکال حجت‌الاسلام فیرحی در نشست علمی تشیع و دولت، نه سکولار، نه رادیکال نیابت امام منازعه جامعه کنونی نیست/ رابطه تعاملی دین و دولت گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه مسئله «نیابت امامت» منازعه جامعه کنونی نیست، زیرا اکثریت به اتفاق مردم این مسئله را باور و به آن اعتقاد دارند، گفت: شیعی کردن دولت به نفع کشور نیست بلکه تعامل دین و دولت بهترین مدل برای
فقه فردی و فقه اجتماعی با نگاه بر دیدگاه های امام خمینی (ره)
بحثي را كه من امشب قصد دارم طرح کنم، بحث فقه فردي و فقه اجتماعي است. حتما ميدانيد كه اصل طرح مباحث روشي در حوزه فقه به اين نيت است، كه ما بتوانيم بر اساس نوع تعاملهايي كه تاكنون فقها درباره مباحث استنباطي خودشان داشتند، به يك نوع جمعبندي و گزينش و به دستآوردن راه بهتر در استنباط‌هاي فقهي برسيم. در اين زمينه دوستان مباحث مختلفي را تحت عنوان مكاتب فقهي قم و نجف، يا حتي تحليل و بررسي تك‌تك فقيهان در حوزه اجتهاد مطرح كردند، من از يك زاويه ديگر دو نوع بحث فقهي را مي‌خواهم مورد توجه قرار بدهم و تفاوتهايش را تحت عنوان فقه فردي و فقه اجتماعي طرح كنم،